조국통일범민족연합 공동사무국 사무총장이며 6.15해외위원회 부위원장인 임민식 선생(66.덴마크 거주동포)은
북부조국 국가학위학직수여위원회로부터 지난 4월14일 교수직 및 사회정치학 박사학위를 수여 받았다. 그의
논문은 <범민련의 역사와 6.15시대의 범민련운동에 관한 연구>로 밝혀졌다. 이 논문은 11명의 국가심의위원회의
만장일치로 통과되었다. 논문 제출 경위를 비롯하여 동기, 그리고 그 내용에 대한 골자를 범민련 남측본부가
발행하는 <민족의 진로>에 기고한 내용을 소개한다.[민족통신 편집실]

만수대 의사당에서 교수직과 박사학위를 수여받은 임민식 선생 [대담]임민식 선생, 이북서 박사학위 받고 논문 골자 소개 <박사 학위 논문을 쓰게 된 동기> 저의 학위 취득은 나 개인의 영예나 영광이기 이전에 간고한 투쟁으로 오늘의 6.15통일시대를 불러온 명실공히 조국통일운동의 선구자 남북해외 3자 연합조직인 범민련이 우뚝 서 있었기에 가능했습니다. 나는 범민련을 통해 민족을 배웠고 우리 민족의 위대함을 절감하였습니다. 그런데 왜 이토록 위대한 민족이 민족사의 200년을 넘게 외세에 지배당하고 마침내는 분단의 비극으로 오늘도 한을 안고 살아야 하는지 이해가 되지 않았습니다. 답을 찾는데 잠시 해매이기는 했지만 마침내는 우리 민족사에 유일한 남북해외 3자 연합 조직인 범민련이라는 조직을 통해서 답을 찾을 수 있었습니다. 다시 말해 민족대단결 사상에 입각한 남북해외 온 겨레의 단결로 민족을 지켜야 한다고 확신하게 되었습니다. 약육강식이 극에 달한 이 지구 덩어리에서는 민족의 혼과 얼을 빼버리려 최첨단의 과학기술을 총 동원하여 세계의 약소민족들을 착취, 억압하고 공포 속으로 몰아넣고 있습니다. 물질이 최고의 절대적 존재가 되는 물신의 현실에서 사람의 위치란 무엇인지에 대해 새삼 치열하게 질문을 던져야 하는 때가 온 것입니다. 이런 상황 속에서 우리 민족이 살아남는 길은 오직 민족공조로 대 단결하는 길밖에 다른 길이 없습니다. 결론부터 말씀드렸습니다만, 우리 조국의 분단을 끝장내고 하나 되기 위해서는 민족자주의 입장이 견지되어야하며 반드시 남북해외 3자가 공히 참여하여야 한다는 것입니다. 남에 유포되고 있는 소위 햇볕정책의 흡수통일 망상이나 해외동포들에게 만연한 민족허무주의나 민족문제에 대한 소위 해외의 남북보조론 등은 절대로 통할 수 없다는 것입니다. 남북해외의 전 민족이 동등이 민족문제에 책임적으로 임해야만 민족을 지킬 수 있다고 확신합니다. 이 기회를 통해 남북해외 범민련에 망라된 선후배 동지들에게 진심으로 저의 영광을 돌려드립니다. 또한 아직도 우리 민족사의 증인으로 범민련의 앞길을 눈을 부릅뜨고 주시하고 계시는 장기수 통일꾼 선배들에게 저의 이 영광을 바치고 싶습니다. 마지막으로 허락하신다면 불효자식을 한 번도 원망하시지 않고 오늘까지 부친 곁을 마다시고 저를 지켜주고 계시는 어머님께 효도로 대신하고 싶습니다. 김구 선생께서는 38선을 가로누워 나라의 분단을 막겠다고 하셨는데 저는 부족하나마 여러분들과 함께 범민련의 전 민족대단결 운동을 통해 38선을 지도 위에서 없애 버릴 각오입니다. <서면 인터뷰> 민족의진로: 총장님께서 북측에서 박사학위와 교수직위를 수여받은 것에 대해 축하를 드립니다. 우선 먼저 <범민련의 역사와 6.15시대의 범민련운동에 관한 연구>논문을 쓰시게 된 동기에 대해서 알려주셨으면 합니다. 4월14일 곽범기 내각 부총리로부터 학위를 수여받는 임민식 선생 임민식: 논문을 쓰고자 한 직접적인 동기는 2000년 6.15공동선언이 발표되면서 범민련의 민족대단결 사상이 <우리 민족끼리>의 실천 강령으로 다듬어 지면서 범민련이 자기 역할을 충실히 이행하기 위해서는 우선 6.15공동선언실천에 집중하여야 한다고 판단했습니다. 마침내는 6.15공동선언실천 민족공동위원회가 발족하면서 6.15통일시대의 위상에 맞는 우리 민족사에 필연으로 결성된 범민련의 자리매김이 필요하겠다고 느꼈습니다. 물론 오래전부터 통일운동의 종국에는 나의 인생의 전부인 범민련에 대한 회고록 비슷한 것을 집필할 생각을 가지고 자료들을 (좀 미안한 말이지만) 공개하지 않고 잘 보관해두었던 것입니다. 또 그것도 해외의 입장에서 집필할 생각이었습니다. 그런데 2003년 남북해외에 6.15선언실천 민족공동위원회가 결성되면서 다시 터져 나온 "제2의 범민련 해소론"이 남과 해외에서 흘러나오는 소리를 듣고 아, 이게 아니구나! 하는 생각이 들어 서둘러 우리 분단 민족사에 필연으로 등장한 범민련의 위상과 6.15통일시대에 범민련의 주도적 역할에 대해서 권위 있게 학술적으로 정리하여야 하겠다고 판단하기에 이르렀습니다. 그동안 민족운동에 일군으로 일하면서 분주히 떠돌아 다녀야 하기 때문에 시간적 여유를 얻지 못했는데 일단 6.15민족공동위원회가 결성되고 자기 역할을 추진하게 되어 시간의 여유를 얻어 집필하기 시작했습니다. 범민련운동에 몸담으면서 알게 된 사실이지만 “조국통일범민족연합 (범민련)” 결성은 알려지지 않아서 그렇지 북에서는 이미 ‘조국광복 10대강령’에 명시된 민족대단결의 원칙을 고수하며 조국통일을 위한 꾸준한 노력을 경주하고 있었습니다. 우리들에게 잘 알려진 통일방안들 만해도 1) 조국통일 3대원칙, 2) 고려민주연방공화국창립방안, 3) 민족대통일전선방침, 4)조국통일5개방침, 5) 전민족대단결 10대강령제시, 6) 조국통일3대헌장 정립, 7) 민족대단결 5대방침 등 진지한 방안들이 정세의 변화에 따라 민족자주의 원칙에서 제시 되어 왔습니다. 김 주석의 저서에는 <민족의 대단결을 실현하고 조국통일을 앞당기는데서 조국통일범민족련합이 맡고 있는 임무와 책임이 무겁습니다. 앞으로 조국통일범민족련합은 동포들 속에서 대오를 끊임 없이 확대강화하고 조국통일을 앞당기기 위한 여러 가지 활동을 적극 벌려 나가야 할 것입니다> -김일성저작집 제 43권, 182폐지-라고 명문화 되어있습니다. 또한 김정일 국방위원장의 저서에는 <반세기이상에 걸치는 국토량단과 민족분렬의 비극을 끝장내고 민족의 단합과 조국통일을 실현하는 것은 더는 늦출 수도 미룰 수도 없는 민족 사활적 요구이며 지상의 과업입니다> -김정일전집 제14권, 417폐지- 라고 조국통일에 대한 유훈관철의 의지를 피력하고 있습니다. 조국통일의 절대 가치가 곧바로 <우리 민족끼리>의 사상임을 절실하게 깨닫게 해주는 북측의 의지의 표현이라고 생각됩니다. 남측 정부는 줄곧 이렇다 할 통일노선이 없었습니다. 오히려 반북, 반공, 친미로 일관했고 반통일 정책을 써왔습니다. 사실 통일이라는 개념 자체가, 어느 한 편이 한 편을 복종시킨다든지, 추종시키는 과정이 아닌 것입니다. 결국 나라의 통일이 없으면 북(조선)도 없고 남(한국)도 없으며 해외동포들은 나라 없는 집시족의 처지가 되어 버립니다. 혹자는 이를 통일지상주의라고 말하는데 외세에 지배당하고 사대매국노들이 활개처 온 제3세계 민족에게는 민족지상주의 만이 민족자주의 이정표가 아닐까 합니다. <주제 선정에 대한 경위> 민족의진로: 범민련에 관한 주제를 택하게 된 경위는 어떠한지요. 임민식 박사 임민식: 앞에서도 잠깐 언급했습니다만 나는 민족통일문제를 해외의 동포입장에서 접근을 시작했기 때문에 민족사적 관점에서 문제를 보는데는 많은 한계가 있었습니다. 특히는 북에서 민족통일문제에 대해 진지하게 연구하고 의미 있는 제안들을 제시해왔다는데 대해 생각지도 못했습니다. 다행히도 8.15범민족대회를 추진, 준비하는 과정에서 처음으로 북의 진지함을 이해하게 되었고, 나아가 범민련 결성이 단순한 범민족대회의 후속조치로써가 아니라 우리 민족이 처한 민족사의 필연으로 등장을 기다리고 있었다는 것을 알게 되었습니다. 결국 우리 역사는 나라의 독립과 해방을 위해서도, 또 오늘의 조국통일 투쟁이 성공하기 위해서도 남북해외 3자연합체 조직을 통해 민족대단결 사상을 관철하려는 통일전선체 조직이 필연이라는 진리를 터득하게 된 거죠. 이런 나의 발 빠른 의식화의 과정과는 상이하게 남에서는 범민련에 대한 인식이 너무도 천박하고 자기 중심적인 면이 다분한데다가 특히 운동권이라고 자처하는 식자들 속에서도 너무 일방적이고 통일의 다른 한 상대인 북에 대한 몰상식한 사고가 지배적이어서 우리 민족사에 필연으로 등장하는 남북해외 3자연합체 범민련의 전도에 난관을 예고하고 있었습니다. 저에게는 아직도 아픈 상처로 나아 있습니다만, 남에서 회자되었던 “범민련 해소론” 입니다. 역사가 말해 주듯 민초의 위대한 지도자는 권력에 타협하여 민초의 일시적인 고통을 달래 줄게 아니라 민초와 더불어 반동권력과 투쟁을 통해서 민초로부터 추대되어지는게 아닌가 합니다. 물론 이남의 정치정세가 군사독재시기로 희대의 악법인 <보안법>이 기승을 부리던 시절이었기에 희생을 최소화하는 것도 전술상 필요한 조치임을 묵과할 수는 없었겠지요. 하지만 역경을 헤치고 어렵게 민족대단결사상을 관철하기 위해서 남북해외 3자연합체 범민련조직 결성을 왜 합의했었는지 의문이 풀리지 않았습니다. 현상이란 왕왕 본질이 왜곡되고 전도된 채 나타나는 경우도 많거니와, 일시적 역류와 반동도 있게 마련입니다. 이러한 점을 놓치고, 패배주의에 빠지는 것이야말로 역사와 민중에 대한 믿음이 결여된 소치가 아닌가 합니다. 학직, 학위수여를 축하하는 관계자들 과거는 그렇다 하더라도 6.15공동선언이 발표되어 6.15통일시대에 들어서서도 이남의 통일운동권에서는 민족의 사활적인 통일문제에 진지한 자세와 태도는 볼 수 없고 소위 햇볕정책이요, 남북교류협력이요, 한반도의 평화관리요 하는 분단고착화 아니면 흡수통일을 위해 민족공조 보다는 외세공조를 앞세우고 있으니 한반도 정세는 물론 세계의 정세변화를 너무도 아전인수식으로 보고 있지 않나 답답합니다. 민족자주를 하려면 ‘친북’이 아닐 수 없고, 사대주의를 청산하려면 ‘반미’일 수밖에 없는 분명한 일을 놓고 입 싸움만 하고 있으니 이것이 국민을 우롱하는 일이 아니고 무엇입니까. 진정한 화해협력을 위해서는 우리의 마음이 바뀌어야 합니다. 대립과 불신의 세월이 빚어낸 이념적 허상을 벗어버려야 합니다. 과거의 고정관념에서 벗어나 새로운 발상의 전환을 이루어 내야만 합니다. 과거의 잘못에 대한 철저한 반성이 없으면, 똑 같은 과오를 반복할 우려가 있기 때문에 과거의 잘못을 반드시 바로 잡아야 합니다. 그래서 역사는 반면교사라고 합니다. 역사는 단순한 과거사가 아니라 현실 그 자체이기도 하니까요. 바로 지금이 남에서 예전에 사회정의를 위한 활동을 하다 소시민으로 침묵하고 있는 사람들의 참여가 절실한 때라고 봅니다. 남과 북, 해외의 온 겨레는 민족분열의 년대와 년대들을 남에서 외세를 몰아내고 민족의 자주권을 확립하며 민족반역세력의 추악한 사대매국행위를 폭로 단죄하고 그것을 척결하기 위한 거세찬 투쟁으로 역사를 기록해왔습니다. 이것은 사대와 외세의존의 치욕스러운 민족사를 더 이상 되풀이하지 않으며 우리 민족의 단합된 힘으로 기어이 자주통일을 이룩하려는 겨레의 드팀없는 의지의 발현입니다. 여기에 남북해외 3자 연합조직인 범민련이 자리하고 있습니다. <학위논문의 중심 내용에 대한 개요> <민족의진로>: 그러면 간략한 논문에 대한 중심 내용을 소개해 주십시오. 임: 논문의 체계는 서론을 포함해서 6장으로 되어있습니다. 제1장에서는 범민련과 그 결성의 필연성을 논증하기 위하여, 제1절 범민련은 어떤 조직인가, 중요하게는, 1) 범민련은 자주, 평화통일, 민족대단결의 조국통일3대원칙에 기초하여 조국통일을 실현하는 것을 자기 사명으로 하는 통일운동 조직이다는 것, 2) 범민련은 남과 북, 해외 동포들의 공동의 의사를 대변하는 3자연대의 거족적인 통일운동연합체라는 것, 3) 범민련은 민족대단결 사상을 구현한 가장 진보적인 민족통일전선체이라는 것을 논증했습니다. 제2절에서는 범민련 결성의 필연성을 서술하였습니다. 중요하게는, 1) 범민련의 결성은 조국통일문제의 본질로부터 제기되는 필수적 요구이며, 2) 범민련의 결성은 조국통일의 주인인 우리 민족이 남과 북, 해외의 각이한 지역에서 활동하고 있는 실정으로부터 제기되는 현실적 요구, 3) 범민련의 결성은 1980년대 1990년대 초 조국통일 운동발전의 합법칙적 요구임을 논증하였습니다. 제2장에서는 범민련결성의 전제조건 조성을 논하기 위하여 제1절 조국통일 3대원칙 제시로 민족대단결과 범민련 결성의 기초마련, 제2절에서 고려민주련방공화국 창립방안과 민족대통일전선 방침 제시로 민족대단결의 목표와 방략의 마련, 제3절에서는 여러 갈래의 접촉과 대화로 남과 북, 해외에서 조국통일의 주체적 역량의 강화와 민족적 단합의 분위기 조성, 범민련결성의 조직적 기틀 마련을 서술하였습니다. 제3장 범민련의 결성을 논하고자 제1절 제1차 범민족대회 성사 제2절 범민련 결성선포 여기서 중요하게는, - 1990년 11월 19일부터 21일까지 베를린에서 범민련을 결성하기 위한 남북해외의 3자 실무회담을 가지고 제1차 범민족대회에서 결의한 범민련을 결성하는 문제와 이 조직의 당면한 사업방향을 토의하고 11월 20일 통일운동을 전 민족적 운동으로 추진해나갈 조직체인 범민련의 결성을 세상에 선포한 내용을 서술하였으며, - 범민련결성이 가지는 의의는 첫째로, 남과 북, 해외의 애국적 통일역량을 하나로 결속한 민족통일전선체를 창설하였다는데 있으며, 둘째로, 조국통일의 주체적 역량을 강화할수 있는 기틀을 마련하고, 셋째로, 남북해외의 3자연대, 연합의 강화로 민족단합과 조국통일을 새롭게 발전시킬수 있게 되었다는데 대해 밝히고, 넷째로, 범민련 결성의 의의는 해외동포들을 조국통일의 당당한 한 주체로 받아드림으로 그동안 해외동포들에 대한 북측의 일관된 정책을 밝히는 동시에 남측의 해외동포들에 대한 몰지각한 이해를 환기시켰습니다. 제4장 범민련운동의 강화 발전과정에 대해 서술하기 위해 제1절 범민련운동의 여러 가지 지침들, 제2절에서는 범민련의 강령과 규약 발효, 수정 보충에 대해, 제3절 범민련 조직의 강화와 범민련운동의 확대 발전을 논술하였습니다. 제5장 6.15시대와 범민련의 운동방향 제1절 6.15시대와 범민련 남과 북, 해외의 우리 겨레가 자기에 대한 믿음을 가지고 우리 민족끼리의 힘에 의거하여 민족의 운명을 개척하려는 자각과 의지를 굳게 가진다면 얼마든지 자주통일과 평화번영의 새 시대를 열어나갈수 있습니다. 제2절 6.15시대와 범민련운동의 기본방향을 밝혔습니다. 중요하게는, 6.15시대의 정의와 6.15공동선언실천 민족공동위원회와 범민련과의 상호 관계를 논술하였습니다. 6.15민족공동위원회는 6.15공동선언을 실천하여 민족의 화해와 단합, 통일을 이룩하는 것을 자기 활동의 근본 목적으로 규정하였다. 6.15민족공동위원회는 6.15공동선언을 지지하는 각 계층 모두를 폭넓게 망라시켜 통일운동을 조직화해 나가는 대중적인 통일운동 연대조직이다. 6.15민족공동위원회는 민족의 화해와 통일을 촉진하기 위한 민족공동행사를 비롯하여 다앵한 민간통일행사들을 조직하고 집행해 나간다. 남북해외의 온 겨레가 민족적 기념일들을 비롯하여 뜻깊은 날들을 맞으며 한 자리에 모여 앉아 민족공동의 통일행사들을 조직 집행해 나가는 것이 바로 6.15민족공동위원회이다. 또한 6.15민족공동위원회와 범민련의 공통성과 차이점이 무엇인가 제기하고 해명하였다. 6.15민족공동위원회와 범민련은 6.15공동선언을 공동의 통일강령으로 하고 각 정당, 단체들을 망라하고 있는 남북해외 3자연대 조직이라는 측면에서는 공통성을 가지고 있다. 그러므로 6.15공동위원회와 범민련은 조국통일의 역사적 사명을 완수하는 그날까지 항시적으로 존재하며 그 활동에서 연관성을 가지고 긴밀히 연대하여야 한다는 것을 강조하였습니다. 6.15민족공동위원회와 범민련은 서로 밀접한 연관성이 있으면서도 일정한 차이성을 가지고 있습니다. 이 부분에 대해서는 조직들이 나온 시대적 배경과 조직구조, 포괄범위와 운동방식과 수준의 측면에서 차이성을 분석하면서 6.15시대의 통일운동가들이 6.15민족공동위원회와 범민련의 필요성과 중요성을 인식하고 서로의 공통성과 독자성을 살려 적극 활동하여야 한다는 것을 논증하였습니다. 제6장 선군정치에 대한 범민련의 이해와 입장을 논술하였습니다. -범민련의 입장에서 보면, 선군정치는 조국통일 실현의 확고한 담보로 된다는 것을 논증하였습니다. 그 근거로는 첫째로, 선군정치가 범민련조직들과 해내외의 모든 민족성원들로 하여금 민족자주의식과 자존심, 민족적 긍지와 영예감을 높여주고 그들이 조국통일운동에 주인답게 나서도록 추동하기 때문입니다. 둘째로, 이 정치가 외세, 특히 미제의 전쟁도발 책동을 막고 조국반도의 평화를 보장하여 조국통일의 평화적 환경을 마련하기 때문입니다. 셋째로, 선군정치가 6.15공동선언을 성과적으로 이행하여 우리 민족끼리 자주적으로 조국통일을 실현할 수 있게 하기 때문입니다.<끝> //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// *임민식 박사는 1942년 10월30일 광주에서 태어나 경희대학 상과대학을 졸업하고 영국 켐브리지 대학를 나와 덴마크 코팬하겐 대학원에서 수학했다. 1969년 덴마크에 망명하여 국제성인대 경제학과에서 제3세계 문제를 강의했고, 1973년에는 코펜하겐대학에서 문화사회학과에서 아시아 문제를 강의했다. 1981년에 북구민족민중문제협의회를 건설했고, 민주민족통일한국인연합(한민련) 국제부장을 역임했고, 1990년 범민족대회 해외추진본부 사무총장, 91년~94년에 범민련 해외본부 사무국장, 1995년에 범민련 공동사무국 사무총장을 맡게 되었다. 6.15시대에 들어와서는 6.15민족공동위원회 부위원장직을 맡고 있다. (축하의 말은 그의 전자우편 rim@stofanet.dk 로 전하면 됩니다.)

[출처 : 민족통신 종합 2008-05-30]

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